续修族谱暨支系文化上网工程倡议书
宗亲族人:
人生不过百年,意义何在?尽管众说纷纭,但人生有追求有作为、有用于社会、民族、家族,获取社会或家族认可,取得良好的社会地位,为他人和社会尊重,并且有幸福感获得感,自己的后人族群有传承,生生不息,越来越繁荣。也是人类不同于普通动物之处,有信仰体系成为共识和遵循。概括起来,人生要有家国情怀,有理想、有修为、有追求,生命不息、奋斗不止。对于我们中华民族来说,爱国爱家,尊祖敬宗,效贤爱幼,勤劳进取,有所作为、后世传承,族旺国兴,成就幸福人生,成为基本信仰,和人生意义所在。朴素地说:青史留名,雁过留声,人过留名。然而,盖世奇功,名垂青史,留名于国家民族历史者非常有限,正像一位“正国级”领导所说:人生是个成长经历,像我自年轻时,就得到族人的教育影响和偏爱帮助,当然离不开个人的进取努力,胸怀祖国,全民利益为重,一步步成长,在十多亿中华儿女中成为少数几个担当大国重任者,载入国家民族历史,也成为了族人骄傲,但在任上时,代表的是国家民族利益、全民利益,很少能顾及回馈家族,尤其是那些我成长中给予极大资财资助的宗亲族人。退下来这些年,在回顾整理,尤其是接触到我们中华民族优秀传统文化重要一脉的“宗亲家族文化”,有了更深刻认识。虽然,我被载入国家民族历史,但百年之后,也许被人知道也就仅仅是个名字,如若载入族史族谱,那作用就不一样,个人的成长经历、一步步走向国家民族被赋予更高重任的历史舞台的精神和故事,族人长久,甚至一代代后人会引以为傲,被记忆、被激励、被启发而成为族里身边的榜样和精神偶像动力。其实,每个人一生都有闪光点,因为各种因素,并不一定能走向更高的历史舞台,从而载入国家民族历史,但写入族谱,载入族史,是每个个人历史交代,完成传承的最佳渠道。诚然,大多数人,不被淹没滚滚红尘,做到“雁过留声,人过留名”的渠道就是被写入族谱,载入族史!一个人来到世上,天然带上一个符号,就是姓氏,同时也给了原始动力之源。人类每个历史阶段总是资源有限,道路拥挤,注定人生不会“一帆风顺”、总会遇到个人无法承受之重,所谓“坎”,宗亲族人的包容,和凝心聚力的帮衬帮助是每个人需要的成长常态;兴旺的家族,不是由一代人一蹴而就,需要的是一代代优良精神不断积累和传承。以释放个人能量为主要标识的第一波改革开放40多年,成就了中国经济大国地位,大多数人解决了温饱,甚至不少富裕小康。但贫富差距太大等诸多问题使成就经济强国遭遇瓶颈。就个体而言,信仰缺失,没有幸福感,自私自利,信任感缺失,大多数人遭遇社会内卷,无论贫富空牢惶恐,不少家族文化意识严重衰落,各自为战,一盘散沙。国家在思考,要复兴优秀民族文化,重要一脉家族文化,已经叫响“人民有信仰、国家有力量,民族有希望”,不少有识之士开始“回归家族”,寻求新的人生动力和发展力量,宗亲家族文化复兴风起云涌,“盛世修谱”,族亲联谊活动日渐兴隆,商务合作交流中开始重视个人家族经历背景,家族文化成为个人信誉度的重要背书。
我支张氏,自公元1505年即明朝中叶,由始祖延宗公携四子及家眷,由陕西省渭南县东北四十余里固市镇,迁河南省南阳县东北四十余里隐山后张庄安家落业,距今518年,据《2000年张金玉汇写张氏宗谱》反映当时族员存世过万,分布19省区(含港台)、二十九市、二十五县三十多乡镇,又20多年,也是我国社会发生翻天覆地变化的历史区间。经历族人与时俱进的奋斗及文化传承弘扬,尤其是支系有识之士助推,“河南南阳宛城新店彭营张氏延宗公支系”业已成为南阳乃至华夏神州名门旺系。
此次续修族谱主要解决:其一,因历史条件所限,族员基础资料过于简单;其二,资料差错遗漏;其三,新增人口基础资料标准化;其四,张家姑娘,男女平等,同为族员入谱;其五,张家姑娘作为社会融合边界直系一代作为宗亲在世系表中得到反映;其六,支系故事抢救性发掘;其七,茔域考图文实景反映;其八,支系楷模、功德榜单图文反映;其九、采用神州张氏宗亲网平台“互动式修谱”模式,体现人人平等,共建共享,加强亲情联络,增强宗亲意识,深化修谱的意义和效果。
城镇化的发展使得宗族聚集村落衰落,人口流动加大,支系族员分散;计划生育使得族员传统支撑力量衰落。现在全球张氏人口过亿,怎样在衰落的支系族员传统支撑力量得到弥补?唯有支系文化上网工程,通过此融入世界张氏大家庭,无论支系族员走到哪里,都可以凭网络平台支系身份得到各地张氏宗亲组织的支持;无论干啥,都可以得到经营资源的支持。尤其是平台的云祭祈福系统,让每个族员随时随地与故人先灵对话,通过智能手机等终端让先灵陪伴护佑,召唤助力。支系文化上网,与时俱进,大势所趋,尊祖敬宗,文化传承,功在当今,利及万载,家国情怀,后世基业。
续修族谱暨支系文化上网工程,我支系需要广泛学习领会,凝心聚力,付诸行动!上慰列祖列宗,后为千秋子孙,我们当代族人的历史责任,也是每个族人的历史交代!
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