水有源，树有根。谈吴王张士诚，一定要知道吴王张士诚的根－－张良。张良(约公元前250年--公元前189年)，距现在两千多年。张良名列“汉初三杰”，第一谋圣。在前些年的时候，在四川曾发现了一个《张氏宗谱》，记载着张良后裔的一些情况。总之，张良不仅自己封侯拜相，他的后人对中华文化的影响也是极为深远的。张良也真的无愧汉高祖的那个评价：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
中国人现在所信奉的是儒释道，而其中“道”的创始人是东汉人张道陵，张道陵就是张良的第八世孙，当然了，也有人说是九世孙.......不管是几世的，张道陵应该就是张良的后人。自张道陵开始的“张天师”到今天为止还在一代一代的传承着，而且已经传了65代了。作为张良的后人，张道陵可谓不辱先祖，甚至青出于蓝。
张九龄——唐朝开元年间的名相，同样是张良的后人。大家从小就背诵的那首《望月怀远》就是张九龄的杰作。“海上生明月，天涯共此时”，张九龄不仅是一位伟大的诗人，还是一位很有远见的政治家。在担任宰相期间，张九龄秉公守则，选贤任能，为唐朝的开元之治做出了重要的贡献！同样是作为张良的后人，张九龄也为先祖争了光！
张鲁的出身可谓是家世显赫——是西汉开国功臣张良的十世孙，正所谓“根红苗正”，后代也不会差到哪里去。张鲁的父亲是我们众所周知的东汉天文学家张衡，所发明的地动仪是世界上的地震仪之祖。
张良(约公元前250年--公元前189年)的109世孙：金、玉、满、堂。
张良的120世孙吴王张士诚（1321－1367）。生于一个贫苦的“亭民”之家。有张士义、张士德、张士信三位弟弟。
张士诚 （1321－1367），小名九四，元泰州白驹场（今属江苏大丰）人。出身盐户。至正十三年（1353），率苦役、盐丁万余人起义。次年，据高邮，称诚王，号大周，年号天佑。至正十六年，据平江（今苏州）建都，后称吴王。
至正二十四年（1364）正月，朱元璋自立为“吴王”。汉字这么丰富，朱元璋为什么独独看中这“吴”字，要起一个和张士诚一样的名号？说明朱元璋已下定决心灭掉张士诚，因为天下不可能同时存在两个“吴王”。
1367年朱元璋军攻克平江后张士诚被俘，押解金陵（今南京），自缢身亡，终年47岁。
平江城破了，张士诚将城修得再坚固也无济于事。数十万军队将城团团围住，即使不打，城内的人也将活活饿死；那么多人进城，不打张士诚也会被“挤”死。
坚守平平江城破之时，八月有余，张士诚仍负隅巷战。实在没有挽回败局的希望时，做了不起的三件事。一是被困之前将他的男孩外送至城外，二是他把诚中老者找来，商量守城对策，点燃城中所有户籍，不给朱元璋留下户政，三是一把火烧掉了曾经歌舞升平、富丽堂皇的齐云楼，让自己的妻妾全都葬身火海，死也不戴绿帽子。
笔者工作之余，走访中国盐文化研究中心客座研究员吴克嘉。
关于张士诚的后代，《明史》一百二十三卷，列传第十一中记载平江城被攻破时，张士诚的妻子刘氏有两个幼子，藏匿于民间，后来不知所终。
高邮姓氏文化研究会徐学林副会长收藏≤温张族谱≥。会长倪文才说：“如今详读《温张族谱》后，终于知道张士诚后代的去向”。“谱中详细记载了张士诚两个幼子的下落。称张士诚与刘氏生有五子，长、次、三子，不知所终。四子伏七，字肇之，五子千七郎，由乳母何氏带着避乱到江西黄土坡夹河口。他们过渡口时，被船工温良弼收养，二子遂认温为父，何氏为母，改姓温，千七郎更名为宗武。正因为如此，这部家谱叫《温张族谱》。”高邮堂是张姓氏堂号，“高邮堂”纪念称王之地，《温张族谱》主要记载了张士诚第五子宗武这一支脉的历史。
张士诚四子后裔
张孟伟一行带来了家族中收藏的三本老家谱和一套2001年重修的《张氏族谱》，以及一本《张氏溯源颂》。
在其中一本光绪三年的手抄本《张氏族谱》中，对于云南镇雄这支族人的迁徙记载十分明确：“始祖玉渊公生存中公/宋时居金陵……南北混时迁居山东济南府/生仕成公/还籍江苏/元末明初我高祖凤公乃成公之第四子也/生曾祖德先公/因入云南大理再至沾益州……生先祖表公/生先考东启公……殁葬镇雄东万佛寺之麓/有石志焉。”
这段文字的记录者为张可学，记载时间为“明万历二十二年”，其后还有详细的世系表。
张孟伟说，正是这段宝贵的文字记载道出了镇雄张氏的渊源，“可以看出，我们这支是张士诚第四个儿子张凤的后人，从江苏迁云南的一世祖为张德先。”
在明万历二十二年后，镇雄的张氏族人又前后七次续修家谱，最后一次是2001年，这套家谱的记载已经十分详尽，其中还附上了张士诚的画像。在镇雄，至今还保存着10多个张氏先祖的坟墓，每年清明节，族人都要上坟祭拜。
“去年，族人集资将这10多个墓全部重修一新，并出了《张氏溯源颂》这本书，记录下每个墓主的情况。”张孟伟说，如今，在镇雄的六万多张氏族人还是少数，另有十多万人迁居在云贵川三省。
几年之前的泰州市姜堰区城北村的一个吴氏家族，竟然自称是张士诚的后代，600多人，异口同声，要求集体改姓，还曝光出600年前的大秘密。
当时张士诚战死之后，他的后代为了不被朱元璋屠杀，集体迁徙到了苏北，改名吴姓，并且过起了隐姓埋名的生活。在安定之后，张家人就留下了遗训：“生者姓吴，死者姓张，有朝一日时机成熟了，一定要认祖归宗”。为了证实自己所说之言不假，村民又拿出一个祖宗牌位。牌位分为三层，中间一层上一张很小的木板，就写着当年的隐情。这块木板，是由张士诚的九世孙在康熙五年留下来的，如今此牌重新出世，沉睡了600多年的秘密，终于被解开。
收藏牌位的城北村民吴元大说：“祖上说过，清朝的平西王吴三桂就属于这个家族的。”。难怪史书对吴三桂家族详情知之甚少，可能真有隐情。
笔者近日联系到安徽淮南市寿县吴王张士诚二儿子贵公后裔。
淮南寿县张氏祠堂，奉公吴王张士诚公。
据淮南寿县张旭(17世)、上海交通大学张德威(17世)说： 张士诚公配李氏生三子，他们是二儿子贵祖后裔。
此外，笔者还联系上“府”姓。苏州府氏称，张士诚的一个小儿子由老仆人抱出来，手中所提王府破灯笼上有个“府”字，被西吴兵丁阻拦，老仆急中生智谎称姓“府”，才侥幸脱身，从此改姓府。
总之，还有吴三桂是千一后裔，临江府十字街大桥头、徐州丰县城西张士诚村称，明初张士诚一子隐居此地；黄冈市、
海口龙华区滨涯村、上海浦东龚先生、台湾等20几处自称是吴王张士诚后裔或疑似张士诚后裔。
笔者也有一些假设和推测。1367年，张士诚部与朱元璋部在江南决战，最终张士诚兵败被俘。叛将李伯升、朱元璋的谋士李善长等轮番前来劝降，张不言不食，被解送金陵。朱元璋亲来劝降，张只言“天日照尔不照我”，不再搭理他。当夜，张士诚乘人不备，自杀而死，年仅47岁。古代47岁，应该儿孙满堂。张士诚1354年，据高邮，称诚王，号大周，年号天佑。至正十六年，1356年，据平江（今苏州）建都，称吴王。1354年到1367年，13年王位，正宫妃妾知多少，13年间有多少嫡王子、庶王子、嫡王孙、庶王孙的出生。
笔者先研究、查阅大明皇朱元璋，有26个儿子100多个孙子。直到300年后的明朝末期，朱元璋后代的人口明末时就已经超过了20万，不过也有的专家表示，朱元璋的后裔保守估计甚至都能够超过100万。满清入主中原，朱元璋后裔太多，所以，如此庞大的皇族不可能被杀光的。现今，朱元璋的后代大多生活在河南省郑州市的一个小村庄——王家村，据统计，里面的村民大多是朱元璋的后代。他们经历了多年的风风雨雨，甚至，经历过了时代变迁的生生死死，已经把自己的朱姓改成了王姓，意为朱家都是王侯。不过，那些族谱还留在那儿，很多的蛛丝马迹还是经得起一一推敲的，而且，虽然他们现在改姓王了，但是，村民的辈分还是按照祖传的族谱来取名的，依次是：“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷……”看过以后会发现这些老人家的名号里，有“郁”，有“炳”，甚至，还有“耀”，是刚好对上了家谱的排序。法国足球巨星里贝里在接受德国媒体采访时曾说道：“我是中华帝国大明王朝朱元璋和朱允炆的后裔，身体里流淌着朱姓的血液。”他为自己是朱元璋的后代而感到自豪，他为此专门学习了汉语，精通中文。
笔者再研究、查阅汉王陈友谅，元末湖北沔阳人，祖上原本姓谢，但由于他爷爷入赘到了陈家，从此就只能改为陈姓。陈友谅为了推翻蒙古人的残暴统治，恢复汉室天下，组织了轰轰烈烈的红巾军起义，建立大汉王朝。1363年，44岁的陈友谅在和朱元璋的双龙争霸中，在鄱阳湖之战中战败，陈友谅更是在乱军中中箭身亡。据石韫玉的《钱塘棹歌》中记载：陈友谅的后裔被明确规定只能生活在水上，以打渔为生。不允许被拥有土地田宅，而且男的不能娶妻，女的也不许嫁人，境界十分悲惨。朱元璋称帝后，将他的部属贬为“贱民”，并押送到浙江严州府(今建德市境内)，流放于新安江，规定他们不准上岸居住，不准与岸上人通婚、不准读书应试，不准穿鞋上岸。于是，数百年来，陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何等九姓，只能在船上生活，以打鱼为业。 在清顺治年间，湖广总督白永盛的奏折中提及了陈友谅后裔：陈友谅遗孽分为柯、陈二姓，盘距江西武宁、湖广兴国，迄明世为患将三百年，这也是首次以官方形式承认皇室后裔。明朝洪武五年（1372年），陈理全家被流放高丽，目前回国陈姓40%是陈友谅后裔，陈友谅的后代不仅仅存在于高丽，在国内也有后裔。上世纪80年代，在洛阳益阳县陈宅村的认祖归宗就引发轩然大波，考古专家到现场后，首先感叹这个村子的名字就来源于陈友谅的姓氏。陈友谅长子元亨字善，封为太子，大汉四年朱元璋攻武昌，陈理请降，善未降，携四子岱岳平建逃四川白帝城（今奉节）四马桥隐居，善公病故葬四马桥边。后四子均迁四川酉阳下街谢家寨，改谢姓，六代还宗。岳公后迁四川涪陵安镇乡（今马武乡）河坝隐居。平公后迁贵州务川（后划归正安），居正安洪渡乡。建公号祚霖，迁四川彭水陈家园黄堡堡（今诸佛乡红岩村）。善次子岳的儿子出生即姓罗、复改姓胡，故曰罗胡，其后数代从其姓，公元1709年，下传至谅公第10代，因张献忠明末起义，四川人口锐减，响应朝廷“湖广填四川”之号召，友谅公9代孙世一公带领其6个儿子和世昌公大儿子和二儿子迁来罗胡四川重庆府铜梁县，由于明洪武和永乐年间（1368年－1424年）先有移民于此，此次来铜梁占地有限，于是世昌之子长子和二子文先、文伯和部分世一公后裔千来落于重庆合川县，就于此安居乐业，目前为止下传到23代，部分24代，乾隆年间即1771年，才开始有字派：尔大其上、万代荣祥、升恒方至、邦家之光。重庆南川陈理，友谅次子，1363鄱阳湖大战，友谅死，太子善被俘，二太子理继皇帝位。1364明军复攻武昌，陈理请降，授归德侯，1371年与归义侯明昇同徙高丽（今朝鲜）。据传，约十年后，理从高丽潜回。与嗣袭皇后李氏夫人携二子全忠全惠隐居于四川涪陵龙潭镇的李度大山之下，后长子全忠迁酉阳，次子全重庆朝天门。陈理及夫人殁葬涪陵同乐乡（今龙潭镇）柏树桥边。湖南张家界陈，1369年，二皇妃张凤道携必通、必达、必道、必远兄弟四人在亲信龚正军的护送下，辗转到湖南吉首堡子界大山坪窝（今张家界永定区双七桥乡雷家山、高坪一带）隐居。坪窝现有必达公墓，碑完好。后必通迁沅古坪，必远先迁湖南桃源县后转到四川涪陵龙潭乡（今属重庆）湖南靖州广西融水陈张。四皇妃周氏携二子公旭、茂逃湖南靖州铺口乡同乐大山，遇恩人张俊伟留住，改张姓。1450年公茂携子元朝、元旺迁广西融水县安陲乡羊岭村四维河雇佣为生，改汉为苗，到现在未复陈姓，子孙繁衍达千余户。山西洪洞、河北泊头、河南偃师密县登封等地陈夏。五皇妃何氏在陈友贵及堂弟陈遂的保护下携二子伯能、伯通及一女伯慧，改夏姓奔陕西转山西洪洞县南郊原二里七甲居住，何氏享年七十有余，殁葬酸枣树村。伯能长子福广迁河北泊头市齐桥镇隐居，明末复陈姓。次子福贵迁河南偃师。东龙川河源陈烟殷钟，六皇妃张氏在家臣陈积富等的保护下携二子赤毛白毛，改烟姓，隐居福建宁化县葛藤凹水，后辗转到广东龙川义都乡，于义都演变姓氏，赤毛子孙变为殷姓，白毛子孙变为钟姓南澧县岳家湖花园台陈。八皇妃达定氏生子一丑驴，隐居湖南澧县岳家湖花园台，生子三，已传二十余代。第九妃子蒋氏为躲避朱元璋追害在益阳隐居下来，后生下一个男婴，取名陈义。陈义人高马大、有勇有谋，73岁死亡。其子为其立碑述传，碑文记载：生于洪武已巳，曾祖父德真，大父才兴，父亲友谅也。邻村曲村则有陈友谅弟弟陈友贵的后裔，还有汉王王印、皇家玉玺以及族谱为证。
还有，山东平度陈，山东平度陈有良后人原居于平度城东五十里古岘镇，后九世祖一支讳敏徙居本州岛四关，十世祖讳永祚葬于黄山水库，十一世祖讳景实、景昂徙居城东北金沟子。现在古岘有四里村、七里村等，城关有金沟子村，其中金沟子村大约800人，约24世。“有良”是否“友谅”，待查，山东平度陈分支－辽宁陈是在15世从山东来的辽宁辽阳刘二堡，是兄弟两个，一个十五世讳合林，配李氏子三，徙居关东刘二堡，地在辽阳西。人丽是第20世。字辈：鸿式如常守之，人俊可成；诗书培本立，乃克振家声。
汉王陈友谅战死时44岁，陈友谅正宫及九皇妃的后裔已知后裔分布国内外很多，基本上是公开流亡分布。而吴王张士诚自缢时47岁，吴王张士诚公后裔知道有多少？被围城近10月，却都在被围前将男丁送出城，各个都是隐匿流亡逃生，所以笔者分析吴王张士诚后裔，只有几支脉有史志可查，张士诚后裔待查知多少？
笔者通过走访、查阅得出，不敢肯定哪个是，哪个不是。吴王张士诚后裔寻根问祖，任到重远。史事先人做，史志后人写，族谱、同谱后人给前人写，师者不能判非错也。
2020年4月25日，笔者建〞吴王张士诚公后裔寻根问祖研究院 "微信群。建吴王张士诚家族后裔溯源群，目的联系以吴王张士诚公及其兄弟的后裔，清朝学者张澍先生说“参天之木，必有其根。怀山之水，必有其源”。2021年7月24日为了更好的把吴王张士诚后裔联系在一起，以过600年多年的骨肉分离，将来再过600年多的骨肉相连。把群改为：“吴王张士诚后裔寻根问祖研究院”，家族血脉传承文化研究当做一机构工作来做。
笔者认为建家族基因树结合文史，研究吴王张士诚公后裔家族群是最科学的、最新的方向。有一些自认为张士诚后裔且有一点史志资料的人与大家在交流的时候，很多源流文化等该研究考证的也都研究考证了，再往下进行不下去，出现瓶颈，收集文志信息断层，史志信息并集不在一起，跟不上研究的步伐。对吴王张士诚家族目前的现状，因为改朝换代，逃匿隐姓埋名，史料失传、信息失真等等不完美现象都有存在。吴王张士诚瓶颈打开，只有通过史志和基因树相结合的方式进行梳理吴王张士诚家族脉络，史志的资料可以伪造、篡改、误传、失遗，但是血缘上的亲疏永远不会被推翻。
笔者近期联系广州大美基因团队，成立“吴王张士诚后裔寻根问祖基因树”。如何破解扑朔迷离，只能依靠现代科技，谁是吴王张士诚后裔，依靠科技一定能够解开600多年的 “迷”。破解吴王张士诚家族起源，吴王后裔寻根问祖，科学准确唯有利用科技－“基因树”，做在当代，功在千秋，植好以吴王张士诚为“根”的“吴王张士诚基因树”，根深茂盛，一脉传承，使吴王张士诚公家族血脉源远流长。
张兴文
2021年8月8日
【鸣谢】谨向微信天师▪金玉满堂群的宗亲，兴化市张士诚史料研究会会长张文祥、副会长张乃鹏高邮姓氏研究会倪文才会长、副会长徐学林、副会长王庆山，苏州玉皇宫管理委员会副主任陆建远、祝秋宏，泰州吴元大宗亲，云南镇雄张孟伟(19世)、张锦本(17世)宗亲，金湖县委党校张来林(20世)宗亲，泰州张迎春宗亲，泰州盐文化研究会吴克嘉表示衷心的感谢！
笔者微信365390766.
张士诚公后裔QQ 群1054684631。
